הפלוג – הבלוג הפוליטי של טל שניידר מפוליטיקה ובלוג יוצא הפלוג. כי פלוגתאות בפוליטיקה הן דבר טוב
“כשקטי שטרית עלתה על הבמה אני ממש הרגשתי שבא לי לבכות. קטי עצמה בכלל לא היתה בכיוון של לבכות, מה פתאום, אבל אני כל כך התרגשתי. סימנתי לה לא לעמוד בצד, אלא להיכנס למרכז הפריים שהיא תהיה בתמונה, אבל סימנה לי בחזרה, עזוב, לא נעים. היא אפילו לא לחצה את היד לראש הממשלה”. הבחור הצעיר, בן ה-28, שמספר בגילוי לב על התרגשותו מהצלחתה של המועמדת קטי שטרית, הוא צוריאל שרון, חובש כיפה, תושב אפרת, ולשעבר עובד במשרדי השרים גדעון סער ויוסי פלד.
שרון, שהכיר את שטרית אישית בלשכתו של השר סער ואת ה”חינוך” הפוליטי שלו ספג בבית הגידול של סגנית השר גילה גמליאל, הרגיש ביום שני בערב הצלחה אישית. הצלחת שטרית, לזכות במקום ה-24, השמור לאישה, היתה הרגע שלו. גם עבור גמליאל הוא עבד קשה במהלך הפריימריז וקיווה שהיא תדורג אף גבוה יותר מן המקום ה-19, אליו הגיעה. אתמול הוא דילג מחיבוקים עם אחת לחיבוקים עם אחרת, ולא עם כולן ביחד באותו הפריים, כי גמליאל ושטרית קצת מסוכסכות ביניהן.
“להגיד לך שלא הייתי רוצה שיהיו יותר נשים בליכוד?”, הוא אמר לי השבוע, “רוצה, רוצה. הרשימה שנבחרה טובה מאוד, אבל אין ספק שהליכוד הוא מגרש המשחקים של פעילים גברים ליכודניקים. אפשר לראות זאת בוועידות”.
שטרית, במרכז, שרון משמאל (וסליחה עם הפעילה מימין שאיני יודעת את שמה), צולם בועידת הליכוד לפני כמה חודשים
למה לדעתך חסרות נשים ברשימת הליכוד?
“כי הן מביאות איתן משהו אחר. יותר רגישות חברתית. אני לא יודע אם זה דווקא יעזור לליכוד בקלפיות, שיהיו יותר נשים ברשימה, אבל אין לי ספק שאם ברשימה היו יותר נשים, היינו נראים אחרת”.
העיסוק הזה, בשאלות למה אין נשים מנהיגות בליכוד, או איך זה שלא רואים במפלגה הזו צמיחת מנהיגות נשית, לפחות בהשוואה לשמאל והמרכז, מצומצם מאוד. בסלונה עוסקים בכך, גם במקומות אחרים, אבל זה לא ממש מטריד את ציבור הבוחרים של מפלגת השלטון. דווקא, בהפוך על הפוך, מקווים היום שישראל ביתנו תזרים לתוך הליכוד שיעור גבוה של נשים (יש להם שליש ח”כיות בכנסת היוצאת), ותציל את המצב.
* * *
והנה בא יאיר לפיד, פוליטיקאי חדש, חסר ניסיון ומקים מפלגה מאפס. אתמול בערב, בתל אביב, הוא ערך אירוע מרשים (שבטח גם עלה הון), באולם כנסים מפואר. ישבו בו כ-250 איש,להערכתי לפחות 90% מהן נשים. פעילות, מעורבות, אכפתיות. על הבמה הציג לפיד, אחת אחת, שמונה נשים, כל אחת עם קריירה מקצועית מרשימה. יעל גרמן (“הגברת הראשונה של יש עתיד”), עליזה לביא, רינה פרנקל, רות קלדרון, יפעת קריב, פנינה תמנו שאטה, עדי קול, קארין אלהרר.
לפיד גם ברר את מילותיו בקפידה ואמר כמה דברים נכונים: “הסכנה הגדולה שמאיימת על התנועה לשוויון האישה היא התחושה שהמאבק הסתיים. נשים חזקות ואינטליגנטיות ועצמאיות מסתכלות סביבן ואומרות ניצחנו, המהפכה הסתיימה ואנחנו יכולות ללכת לכל מקום, לכהן בכל תפקיד. אבל זו לא המציאות, כל עוד יש אישה אחת שבן זוגה מכה אותה ומאשים אותה שהיא גרמה לו לעשות זאת, כל עוד נשים מרוויחות פחות ב 30% על אותה משרה, המאבק לא הסתיים, כל עוד המעביד שואל אישה בראיון אם היא מתכוונת להיכנס להריון, כל עוד נרצחות נשים בידי בני זוגן, אביהן, אחיהן בגלל גרסה מעוותת של כבוד המשפחה”.
והוא המשיך והוסיף, את המשפט, שנוגע בלבן של פמיניסטיות רבות: “כל עוד יש נשים שאומרות אני לא פמיניסטית, אז המאבק לא הסתיים. אני כן פמיניסט”. כחצי שעה לאחר מכן, אמרה אחת מן הנשים שלפיד מציב ברשימתו, רינה פרנקל: “אני אף פעם לא הייתי פמיניסטית, אבל….”. אך נניח לפרנקל לרגע קט.
התובנה הראשונה שעלתה בראשי היא שהקבוצה הזו נראית כאילו עברה בדיקה ובחינה מוקפדת מאוד. מסננת מקצועית ואישית שלעתים עוברות רק נשים, כדי להוכיח לעולם עד כמה הן ראויות. על הבמה ישבו הקרם דה ל-הקרם של נשות ישראל, שחלילה לא יגיד מישהו שלפיד הביא סתם נשים עסקניות.
חבל ששלי יחימוביץ’ לא עשתה רמת סינון כזו כשחיפשה את המועמד הבטחוני שלה. עוד יותר חבל, שלפיד עצמו לא סרק כך את הגברים שברשימה שלו.
בהמשך, שמתי לב, וסליחה פה על הטהרנות, שנשים מזרחיות או ערביות אינן כלולות בפאנל של לפיד. נזכרתי בהערות שקיבלתי מד“ר קציעה עלון, כשעבדנו פה בסלונה על פרויקט ממשלת הנשים, והביקורת שהטיחה בי ובמערכת סלונה, שבחרנו כמעט רק נשים אשכנזיות מוצלחות, בנות האליטות. בקרב גישות פמיניסטיות חדשות אסור להזניח את הקשב לפמיניזם המזרחי והערבי, ולנשים שאינן מגיעות מן האליטות של ישראל. ואם יאיר לפיד צודק והוא באמת פמיניסט, אולי הוא יקשיב גם לביקורות האלה.
באתי לברך ויצאתי מקללת, תגידו עלי – ובצדק מסוים – הנה, בליכוד עדיין עוסקים בבסיס השאלה, למה אין נשים? למה, גם כאשר השטח בליכוד מסמן שהוא מוכן לקבל זאת, אין שם נשים. ולא נראה שתצמח שם מנהיגות אישית בעתיד הקרוב. אצל לפיד, לעומת זאת, יש ריבוי נשים ועדיין הביקורת לא עוצרת. התשובה כמובן, בדבריו של לפיד עצמו: המהפכה הפמינסטית רחוקה עדיין מאוד מהגשמה.
כינוס נשים, מפלגת לפיד
כינוס נשים, מפלגת לפיד
את הפוסט ניתן לקרוא גם באתר סלונה.
תיקונים: בצוות לפיד טוענים בתוקף שנסחפתי עם הקטע של האשכנזיות. קלדרון, אלהרר וחצי קריב, הם טוענים הן בכלל לא אשכנזיות. חטאתי עצמי בחטא הסטגימות (אחחח… זה עסק קשה). ההערות של ד”ר עלון פשוט מנקרות לי מאז ששוחחתי איתה והתחייבתי לעצמי לשים לב גם לכך. והאמת, זה לעתים מביך ולא נעים להתחיל לשאול כל אחד ואחד על מוצאו. ההתרשמות הכללית מן הנשים (הבאמת מרשימות) היא שהן אליטות. אבל הנה, זה התיקון. לא דייקתי לעיל.
כל הכבוד ליאיר. הוא לא כמו הפוליטיקאים המגעילים האחרים, שכל מה שחושב עליו הוא איך לסדר לעצמו ג’ובים.
הכי קל למשוך את קהל הנשים ב”נשים לדוגמא” שאין להן שום סיכוי להיכנס לכנסת אבל הרווח הפוליטי מכך (כפי שרואים בכתבה ) הוא ענק !
לדעתי הוא עושה הפוך על הפוך , הוא גם קורא סקרים , ויודע שהקול הנשי הוא החלק הארי במצביעו אז הוא ממקד את כוחו כדי לחזק את כוחו במגזר הזה !
אני מאמין בעיקרון השיוויון וחושב שמה שלפיד עושה דווקא מבזה את מעמדן של הנשים … הרי אין בעיה לשים 30 נשים ברשימה , להרוויח כמה קולות מכך , ולמקם אותן במקומות לא ראליים – העיקר שיהיה לו סיקור אוהד !!
ראוי שתיאמר מילה טובה על מפלגתו של יאיר לפיד, אסור שהבוחר הישראלי יתעלם מארבעים אחוז נשים, חובה עליו גם אם ךא יצביע עבור לפיד (למה לא בעצם?) לפחות לציין אותו לשבח ולדרוש סטנדרט דומה מכל שאר המפלגות.
נו ואין פה מילים טובות?
יאיר יצא גבר היאיר לפיד והקיף עצמו בנשים. מהלך נבון.
מצטער – לא מסכים. לא אכפת לי שיהיו נשים, מזרחים, ערבים, דתים, חילונים, אשכנזים וכו… ברשימה. אני רוצה שיהיו אנשים איכותיים, יעילים, בעלי יכולות ביצוע ובעלי דעות שמתאימות לי.
שכולם יהיו נשים ערביות או גברים אתיופיים מבחינתי, זה לא מזיז לי.
אין כל ערך לנשים בפוליטיקה רק בגלל היותן נשים.
ברור שזה לא מזיז לך, אבל ל 50% מן האוכלוסיה שלא מיוצגות זה מאוד מזיז
צודקת!! לא שהייתי רוצה לדוגמא שעילגת כמירי רגב שתייצג אותי רק כי היא אישה, אבל עדיין אני רוצה לראות יותר נשים בכנסת, הרבה יותר!
^ “אבל עדיין אני רוצה לראות יותר נשים בכנסת, הרבה יותר!”
בשביל זה, צריך שגם הנשים ירצו.
אני לא חסיד של הרצון לראות 60-60 בכנסת (50% גברים, 50% נשים) – זה לא מציאותי. ולו מפני שבאוכלוסייה עצמה אין שוויון ב*רצון* להיכנס לפוליטיקה… משום מה גברים יותר נמשכים לתפקיד הזה מנשים, ואך טבעי הוא שהם יגברו על הנשים בכמות היחסית.
כמובן שיהיה ניתן לומר שלכתחילה נשים לא רוצות בזה, כי הן מכירות את הסיכויים שפועלים לרעתן – אבל אני לא מתרשם מזה. התכונות של פוליטיקאי “טוב” (לכאורה במובן הרע של המילה), מזוהות עם תכונות אופי גבריות במהותן. מחקרים על גבי מחקרים דנים בזה.
אני כמובן לא מתנגד להעלאת אחוז הנשים בכנסת. אין שאלה.
אני רק רוצה להעביר ביקורת נקודתית על כל החלומות הממכרים של “50%-50%” בחלוקה המגדרית של הכנסת ושל כל רשויות השלטון כתוצאה מכך.
סליחה, גם לאישתי זה לא מזיז, גם לרבות מהחברות שלי. את לא מייצגת את הנשים, רק את עצמך – ואני לא מתיימר לייצג אף אחד חוץ ממני. מי עדיף שיהיה בליכוד ? מירי רגב (סליחה הדוגמה ממש טובה מדי) או משה כחלון או בני בגין ? התשובה ברורה.
מצד שני, כמו שאמרתי אין לי בעיה ש- 120 הח”כים יהיו ח”כיות אם הן טובות. אני בוחר את האנשים על פי מעשיהם ועל פי השקפותיהם, לא על פי המין או הגזע. בדיוק כמו שלהעדיף מישהו בגלל שהוא לבן או שחור זה גזענות טהורה, גם להעדיף נשים זה סוג של גזענות.
אלו נשים איכותיות מרובות הישגים שמביאות תרומה ייחודית למפלגה
האשה מימין היא המזכירה של הליכוד בכנסת
את/ה יודע/ת את שמה?
עליזה בר אשי?
יש רק אישה אחת בשישייה הראשונה של “יש עתיד” (יעל גרמן במקום השלישי). לפי הסקרים לא בטוח שהמפלגה תקבל יותר מנדטים מזה. בסוף עלול להתברר שאחוז הנשים בסיעת הליכוד בכנסת (כנראה 5 מתוך כ-25) יהיה גבוה יותר מאחוז הנשים בסיעת יש עתיד.
יצאת טמבל
אין ספק, הליכוד (שבחר מועמדיו/מועמדותיו בדרך דמוקרטית), הוא מפלגה רעה ושוביניסטית – ומפלגת לפיד (שהחוקה הדרקונית שלה מכתיבה העדר בחירות פנימיות עד 2020, דהינו עד הרבה אחרי שהמפלגה החד-פעמית הזו תיעלם…) היא מפלגה נאורה בהרבה.
אני יכול להבין את הרציונל של “צריך לקדם נשים ולעזאזל הכל”. זו עמדה לגיטימית לגמרי (שגוייה, אנטי דמוקרטית וכזו שפוגעת בנשים-לא-מקושרות – אבל לגיטימית), אבל יש בעייה עם הניסיון ליצור הנגדה בין מפלגה שבסופו של דבר קיימה הליך של בחירות (פגום ככל שיהיה) לבין מפלגה שהבסיס שלה הוא אנטי-דמוקרטי להחריד (יש מנהיג ואין בלתו, ועל פיו יישק הכל), תוך שהמסקנה המתחייבת מהטקסט היא שהמפלגה נטולת-הבחירות היא טובה יותר לדמוקרטיה הישראלית.
אם יש לקח שניתן להפיק מההיסטוריה של המאבק לקידום שיוויון לאוכלוסיות מוחלשות (ובהן גם הנשים), הרי שלקח זה מחייב דמוקרטיה. מפלגה שהיא לא דמוקרטית, לא תסייע בקידום נשים (גם אם בצמרת שלה יש 40% של נשים מקורבות…).
המהפכה הפמיניסטית תצליח ביום שאלה שנורא להוטות לקדם אותה, יבינו שלא צריך לתת למהפכה הזו להיות החמור שעל גבו רוכבות נשים עסקניות (שמנצלות אותו לקידום עצמי, ותו לא).
אי אפשר להאמין לאמירות כמו “אני פמיניסט” מפי מי שכתב שהוא רוצה שכל ילד בישראל ילמד גמרא.
אדייק, מתוך טורו שפרסם ביוני השנה: “התלמוד תמיד רלוונטי, לא מעט פעמים פוליטי, וברוב המקרים גם צודק.”
מדובר בכמה מהטקסטים הדכנאים והגזעניים המחרידים שנכתבו במקורותינו. כוללים למשל פנינים כגון “אשה חמת מלא צואה ופיה מלא דם”, או “הלך אדם אחורי אשה בדרך ואפילו אשתו, נזדמנה לו על הגשר – יסלקנה לצדדין, וכל העובר אחורי אשה בנהר – אין לו חלק לעולם הבא”, או “כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ … וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ: וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר וְחָשַׁקְתָּ בָהּ וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה” (כלומר היתר לאנוס שבויה).
יאיר לפיד, כהרגלו, יורה לכל הכיוונים. מול קהל נשי מדבר על פמיניזם, מול קהל מסורתי על מסורת, מול קהל שאוהד את המחאה החברתית על “איפה הכסף” (ססמה שרק הוא צעק) ומול קהל מבוסס על כך שהמוחים הם ילדותיים (“מי שנשאר סוציאליסט אחרי גיל 18 אין לו שכל”).
בהמשך לכך שאין ולו ערביה אחת ברשימה, אני לא אתפלא אם הוא ירצה מול קהל ערבי על דו קיום ושוויון. זה האיש. יודע לדבר יפה מול קהל.
.
חובה להוציא את המשנה והגמרא אל מחוץ לחוק.
אלא אם אנו הנשים נפיץ חוברת ובה כתוב “כל השומעת בעצת גבר, נופלת בגיהנום”, “גבר חמת מלא צואה ופיו שכבת זרע הטומאה”, “אסור לגבר ללכת לפני האישה”, ” אישה שרואה גבר, תסלק אותו הצידה או תפיל אותו על הרצפה”, “כל המסרב לסור למרות האישה, מכים אותו ואפילו בשוט”, “גבר תמיד מסריח ואישה לעולם אינס מסריחה” (לפחות יש לזה ראיות ומחקרים מדעיים שקובעים כי הגבר מסריח בהרבה), “אישה קודמת לגבר להחיות”, “במקרה של אונס, יש לשלוח את הגבר להאנס..האישה קודמת לגבר”, “אם קודמת לאב לכל עניין”, “האונס בת פחות מ3 שנים ממש לא פטור לעונש, אלא להיפך סוקלים אותו בכיכר העיר”, “אישה לא מתקדשת ולא קנויה ולא כלי קיבול, אלא להיפך גבר הוא ספק צרכים, עזר כנגדה ויש היתר לאישה להיות עם כמה גברים שהיא רוצה”, “אישה יכולה למכור את בנה לעבדות וזנות”, “גבר כשר עושה רצון אישתו”, “גבר קל להתפתות” (עובדה), “גבר תמיד נחות ואישה תמיד עליונה”.
נקרא לזה “ספרות הקודש”, נסגוד לזה ונראה כמה כולם יכבדו אותנו ויטענו שיש לכבד כל אמונה וכל דת.